曾經，五四的「全盤西化」一路殺到文革的「破四舊」，讓人不免懷疑一個有深厚文化底蘊的中國是否永遠活不過來了。中國近代史乃是中國文化最黑暗的時期。中國共產黨聲討封建中國不遺餘力。台灣則高舉中國文化復興大纛與其抗衡。如今兩位文化舵手──毛澤東與蔣介石──後者早已被鬥臭，前者卻仍尊崇無比。這意味著甚麼？文革交叉持續進行式？
戲中人物原型(Character prototype)可以從《史記》遊俠列傳找到根源。這幾部戲中的主要人物有一個共同特色，就是深具言必信、行必果的俠義精神。《知否》對禮教吃人的批判，更是表現出衝決倫常之網羅的勇氣。而《幕後之王》對創作自由的堅持則是一種衝決功利之網羅的決心。
沒錯，勇敢「做自己」才能獲得真正自由。個人如此，國家也是如此。問題是：一個只知模仿他人的自我，甚至是空洞無物的自我，如何「做自己」？
當紐西蘭基督城恐攻槍手聲稱他的「政治價值觀最接近中共政權」的此刻，我對這個極權國家的文化現況越發感到好奇。而且我也懷疑這個「白人至上」的狂熱分子是否異想天開，想讓中共一起承擔屠殺異教徒的罪孽？「白人至上」與「黃禍」乃是西方對東方的長期心結，無解！
美國所主導的全球化係十九世紀西方帝國主義擴張的延伸。而美式全球化所引發的「文化戰爭」至今從未間斷過。根據亨廷頓的理論：
只要文化不同，雙方就可能在未來成為敵人。那麼，最好的辦法就是在武力上先發制人，或用自己的文化徹底壓倒、同化對方。
的確,美國和中共建交就是企圖用資本主義和美式民主翻轉中共政權.然而事與願違,中國竟然以一個富裕且穩定的專制國家出現在第二波全球化中.
但中共政權必須有自信才能避免從第二波全球化中得而復失.尤其更別妄想主導第三次全球化.因為還沒搞懂如何「做自己」就別企圖玩霸權遊戲.試想美國在二戰之後所打造和主導的「自由主義國際秩序」,如今為何遭到各種挑戰?
法國思想家布希亞（Jean Baudrillard）在1986年出版的《美國》一書當中說：「美國避開起源的問題；它不灌輸起源或傳說的真實性；它沒有過去，也沒有建國的真理。因為對其原始的時間積累一無所知，所以它活在永恆的現在。美國沒有認同問題。將來，權力將屬於那些沒有起源、沒有真實性但卻知道如何充分利用這種狀況的人。」美國文化的淺薄是眾所周知的實況,但有興趣探究原由者少之又少。布希亞對美國的評論當屬振聾發聵。
其實，所謂美國文化無非是複製歐洲文化加以功利實用一番而已。川普能夠喊出「美國第一」而且獲得廣大回應，正是布希亞所說的「將來，權力將屬於那些沒有起源、沒有真實性但卻知道如何充分利用這種狀況的人。」為什麼「美國第一」竟然如此理所當然？跳脫歷史、沒有過去，讓步入衰退的美國人變得更荒謬可笑。
