從2007年李登輝公開指稱
「台獨是假議題」(理由是台灣已獨立)到2019年呂秀蓮說
「台獨
、華獨一家親」,這段時間的台獨運動除了培養一群
「台獨吉娃娃
」之外,就是讓兩岸之間圖窮匕首見.換言之,以獨促統的鬧劇終於弄假成真.
如今各式各樣的維持現狀都已被習近平堵死了.「九二共識即一國兩制」這個新說法讓國民黨啞口無言.而懷抱理想希望法理華獨者(包括民國當歸的信仰者)是否也一起陪葬?
通常,在討論何謂華獨與台獨的篇章中,習慣以政治立場、主張來做區分.事實上,若從文化因素甚至情感因素更能看出兩者之差異.而呂秀蓮點出「台獨、華獨一家親」顯然已意識到事態嚴重.當年喊出中國豬滾回去的台獨份子如何「台獨、華獨一家親」?仇中、反中的解殖份子又會如何看待「台獨、華獨一家親」?
在此,不妨先檢視政治市場貨架上的華獨品牌.因為從一開始這個品牌的特色就是無商標(LOGO).故而魚目混珠、濫竽充數者層出不窮.其中最無知的濫竽就是認為台灣是國家,兩岸一邊一國的天然獨.最投機的則是堅稱台灣在現實上和法理上已獨立,國號叫做中華民國.這就是目前那些喊維持現狀的偽台獨政客的生存之道.
有論者認為基於對「現狀」的認知不同,因此主張台灣要成為一個(正常)國家的方式並不相同。但是台灣究竟有多少人會認真思考實然與應然之間的落差?又有誰真正搞清楚何謂現狀?連輪流執政的國、民兩黨對「現狀」都是胡言亂語,又何況為五斗米折腰的一般人?!
平心而論,真正的華獨是無法和解殖派和解的.理性的解殖派認為解殖是要各族群都恢復自己的「文化輸出能力」 。 溫和的解殖派要求重新調整中國與台灣文化的主客關係.極端的解殖派則是仇視一切和中國有關的事物.理性解殖派所追求的無非是人人平等的烏托邦,乃可遇不可求也.至於後兩者,盲點太多不值一顧.
元月三日假借台獨名號遂行個人野心的綠老四人幫發出公開聲明:
要求蔡英文棄選連任並交出行政權.此一行徑被解讀為
「逼宮
」.很明顯地,台獨勢力對蔡的不滿已經按捺不住了.此時此刻的蔡英文之所以進退失據,乃在於他始終沒弄清楚自己權力的來源.上台之後,一方面無法滿足獨派的慾望;另一方面則又肆無忌憚地掠奪
「假想敵
」(非台獨派人士)的資源.
其實,李遠哲盤據中研院之後又想染指台大.蔡英文應該知道此人野心勃勃卻不敢說不,終於種下禍根.
綠老四人幫的囂張說明了獨派既無民主法治素養也無國際觀,根本是道地的土霸.蔡英文既然知道自己是台獨拱上大位,就應該知道如何拉住華獨勢力來制衡.否則他心中的維持現狀(台灣國等於中華民國)根本撐不住.可惜他沒有李登輝的霸氣和權謀,只好落得和馬英九一樣的下場.
不過,元月七日對面學校冷不防地唱出久違的中華民國國歌,讓我們不禁冷笑三聲;難道真的有人意識到
「台獨、華獨一家親」才是目前的當務之急?!