「臺獨信仰」怎可能是對錯問題!

在〈舒緗家觀點：民主VS臺獨─「預期中」的臺海戰爭如何釜底抽薪？〉一文中，作者引用美國「華盛頓郵報」專欄作家羅金（Josh Rogin）的警語：

「中國的巨大影響力支配了所有討論，台灣民主遭到中國的滲透與破壞，美國必須保持警覺，因為台灣的民主可能因此戛然而止」……

當然，此一膚淺又荒謬的言論附和者所在多有。儼然當今各國民主之病全源於中共的挑戰。譬如：

「台灣是中國破壞民主的試驗場，中國對民主的威脅不只是台灣受害，全世界的民主政體可能都將難逃魔掌」……

其實台灣的民主運動從一開始就是訴諸激情和悲情的發洩，是為長期受到壓抑的情緒尋找出口。完全和西方近代政治理性化所造就的民主背道而馳。而李登輝就是因為充分掌握了這份激情，故而喊出「人民是頭家」的口號。至此以往，享受當頭家快感的選民便沉浸在瘋狂的競選遊戲中不可自拔。解嚴後的台灣民主發展，更是走向「咱台灣人要選台灣人」的認同政治路線。

總之，台式民主並非政治理性化的產物；相反的，它是一群歷盡殖民風霜的文化孤兒，在自我意識覺醒之後努力追尋文化主體性的過程。其意義相當於民族自決。不幸的是，台式民主的領航者－－民進黨－－患了嚴重的斯德哥爾摩症候群，將民族自決的希望寄託在兩個過去到現在的殖民者：日本（實質統治過，如今影響層面在文化和經濟）和美國（影響層面涵蓋政治、文化、經濟、軍事）。    

儘管如此，對以台灣民族主義為號召的極右派來說，台獨與民主乃是不可分割的。這是「寧為雞首，不為牛後」的心理作祟。但舒緗家針對如何避免台海戰爭卻強調：

中共如果武力侵臺，其直接動機僅僅是為消滅臺獨、收復臺灣、統一中國，與「扼殺臺灣民主」無關。......事實上，中共力主的「一國兩制」，還會為「臺灣民主」留下一定空間，至少在一段時間內。簡言之，收拾臺灣民主，是中共「臺海戰爭」也想要的「自然附帶結果」，而非「直接動機」。因而，談臺海局勢只提民主危機，不談臺獨興旺，會讓人判斷錯誤乃至決策失誤，這就是「危險誤導」，儘管這「誤導」未必是故意的。

雖然如此，這卻並不等於中共真能寬容臺灣的民主。但如果臺灣僅僅是「民主」的體制問題，沒有「獨立」的分裂問題，中共不會急於發動一場戰爭，畢竟，戰爭對中共自身來說，也是太大代價......既然誰都不要這場戰爭，只要把可能導致中共開戰的「誘因」臺獨摘除，不就完事了嗎？

這種論述顯然忽略夜郎自大乃環境使然。文末舒緗家甚至問：臺獨究竟是否「價值正確」？這是企圖將政治問題哲學化，可惜徒勞！以台灣的文化水平來看,台獨只能當作宗教信仰，無討論空間。