2019年9月30日 星期一

這將是一場價值信仰的對決

林家老大與老二終於圖窮匕首見了
為了明年選誰當總統
攤牌了

老大與老二從小就是競爭對手
無論學歷或穿著舉止皆可引發戰爭

老大長期支持民進黨
老二從政治冷感變成憎惡民進黨乃始於陳水扁的兩顆子彈
他認為兩顆子彈之後還支持民進黨的台灣人都該切腹自殺

今年七月老大被假檢察官詐騙一百五十萬
老二堅信這就是兩顆子彈的後遺症
騙要騙最大的
詐騙集團的話術和政客簡直如出一轍

但老大對民進黨的洗腦已經內化到全身每個細胞
除了自由時報絕對不看其他資訊

隨著時間的流逝
老二越來越相信老大就是殺死人間真善美去餵養民進黨這隻怪物的屠夫

終於某日清晨老二直接了當問老大你會投韓國瑜?
老大說:投不下去
理由就是那句粗話:爸等你
這下可好笑了
老二從小品學兼優是個公認的模範生
老大則是認同民進黨草莽時代三寶粗鄙不堪之流

老大不投韓理由可以千百種
為何偏偏選這個無法說服老二的屁爛?

老大竟敢把從民進黨那裏學來的爛招拿來對付老二
於是老死不用往來就成了不得不然的結局

民進黨這顆毒瘤無法割除
國民黨這個窩曩廢擺脫不了
難怪有人會想另迎王師

目前爭相角逐大位的各路人馬都聲稱自己是王師
沒有核心價值而隨波逐流的選民將如何抉擇?





觀點投書:全力支持張善政當韓國瑜副手

2019年9月13日 星期五

郭台銘羞辱馬英九的功力勝過韓

平心而論,馬英九遭到羞辱有必要大驚小怪?!當太陽花那群人對他個人和總統身分都一起踐踏之際,他完全沒有反擊之力,甚至龜縮.身為一國領袖不敢挺身為自己的政策豁出去,試問他還能獲得尊敬?!

如果他可以忍受民進黨和太陽花分子的羞辱,卻無法原諒韓粉的噓聲,正好印證他既自卑又自傲.

郭台銘在臨走之前為什麼不忘挑撥馬韓關係?因為他算準馬的懦弱和自戀無法承受來自韓的羞辱.試問馬英九看懂郭的揶揄?甚麼叫不捨?這是馬迷葉毓蘭等級的用詞!
蔡沁瑜在受訪時表示,8日三重造勢前,馬英九親訪郭台銘,馬希望以團結大局為重,盼郭想清楚,馬一度情緒激動、數度哽咽,郭則勸馬不要去造勢,但馬去了卻被噓下台,郭替馬感到不捨,認為對馬是羞辱,因為馬前去造勢是因為非常愛國民黨,因此「郭認為政黨束縛、理念,讓一個人無法選擇對的方向,讓人很心痛」。
曾為一國領袖,面對困局竟然只會哽咽?為什麼不反省今日台灣困局有多少是你的無能所造成的?

王瀚興觀點:「知識藍」丟大陸,再丟臺灣?
 韋安觀點:韓國瑜的「狂粉」與「門閥政治」之戰

2019年9月6日 星期五

誰有資格說誰是「最大的中共代理人」?

一堆人,包括病態王丹,氣急敗壞出來罵國民黨瘋了,竟然敢指稱蔡英文是「最大的中共代理人」.難道不是嗎?!

沒膽捍衛中華民國和蓄意消滅中華民國的兩個混蛋,終於在關鍵時刻開始面對核心問題.不敢獨立又玩死中華民國的台灣會變成甚麼玩意兒?其實,幸災樂禍的台灣人也所在多有!只有真正的危機降臨才能撲滅蠢蛋所點燃的野火.更何況讓中共收拾這群畏威不懷德的台灣人恐怕已是不可避免的命運.

對付想玩亡國感來騙選票的政客,最佳方法就是無視台灣的未來叫甚麼東西.可悲的香港人對金玉其外敗絮其中的台灣說出:「希望香港有一天跟台灣一樣,成為一個有民主有自由的地方」。但這種盲目的期待是由衷之言還是表演?

觀點投書:黃之鋒對台灣民主的誤解—反送中事件的本質一文中就赤裸裸指出:
其實解決逃犯引渡的問題,並不會很困難。府方提出的修訂草案,條文沒什麼問題。如果反對者認為條文有問題,那就該一條條指出來,公開討論法案要怎麼修訂。
如果反對者害怕的,是法律被濫用,也就是中共羅織罪名把人逮捕去內陸,那就該要求修訂審案辦法,例如引渡時要怎麼公開審議,香港法律人要佔法官幾席,投票要幾票通過,種種的細節。
但現在不是這樣,他們的五大訴求不碰問題核心,講白了他們認為這次事件無論誰受傷,無論付出多少社會成本,他們都沒有錯,錯都在中共,更根本的點,是他們不想要中共統治香港。
在他們的訴求觸碰問題核心之前,我認為所有動作都只是在藉題發揮。
當然,不想被中共統治也可以,如果是想搞革命,逃犯怎麼引渡的確是不重要。但是在這裡要拜託黃之鋒跟民進黨政府一件事,不要把台灣牽扯進去,台灣沒有實力進入這個局,如果北京把民進黨政府行為認定為助長中國內亂,給了他們理由對台進行政治封鎖,經濟封鎖,或者軍事封鎖,後果不是這些人扛得起的。
想找外援可以考慮找美國,美國有這個實力,應該也符合他們的利益。
現階段,香港反送中事件若持續延燒,除了少數政黨可以因此獲得政治利益外,沒有人會得到好處。最好的結局,是香港恢復平靜,逃犯引渡的問題也得到完整的解決,希望這個結局能在明年1/11以前到來,愈早愈好。
 

對付煩惱與困惑的捷徑一一使問題消失

    觀念史家Isaiah Berlin  在〈二十世紀的政治理念 〉一文中,談及人類掩蓋問題本質的企圖,雖然自古皆有;但 二十世紀在使用人為方法消除懷疑並貶抑令人不安的問題時,和過去有兩大差別。 第一,比起虛偽地自稱解決問題的反動派和浪漫主義者, 二十世紀人類則傾向犬儒和盲從...