2019年6月28日 星期五

讓國/民兩黨皆欲除之而後快的韓國瑜

為何韓國瑜會成為國/民兩黨(包括柯)皆欲除之而後快的準總統候選人?

最近有人甚至用美媒的名義指稱:韓之所以能夠選上高雄市長乃得力於中共利用社群媒體推波助瀾。換言之,對那些迷戀民進黨「集體價值信仰」的人來說,台灣經過數十年本土化洗腦之後,怎可能會出現這種排山倒海的復辟力量?!因此將之歸諸外來勢力的荼毒無疑是最佳藉口。

在此,我們得順便了解一下何謂民進黨的「集體價值信仰」。根據某篇自詡為以宏觀角度反省去年1124敗選原因的文章,可以大略知道:
民進黨的「集體價值信仰」是什麼?民進黨最高的價值圭臬就是「西方人權」、期盼以「脫亞入歐」、將台灣建造為像瑞典那樣高度文明、人道、正義的國家;又由於「母親的名字叫台灣」,所以有殷切的保護之心、不能容忍任何意外來傷害母親、因此有迫切之心欲實現非核家園的理想,同時也不容忍任何違反這些價值的政治力量復辟、造成倒退,因此急欲形塑政黨之間公平的競爭環境、全力拔除由威權時代遺留給特定政黨在金錢及人事上的優勢。此外,為了永固統治,在歷史上首次獲得「全權」之後,急切希望全方位地改造台灣、在每個領域都開創新局、對各領域的人民都有所交代、贏得支持,而2014、2016的兩次大勝,更是堅定了這樣的信心。......
 「民進黨想把台灣變成瑞典,但是台灣人民並不像瑞典人那樣思考」

這種說法完全呼應蔡英文的敗選託辭。不言可喻!但這段文字需要關注的其實在於永固統治這四個字。一個以民主為號召的政黨竟然冀望永固統治。並且不允許有競爭者,包括黨內/外。沒錯,自認為已經打趴國民黨的民進黨當然不容許異軍突起!

韓國瑜能否逃脫追殺並不重要,重要的是有人能夠而且勇於挑戰民進黨這種永固統治的邪惡本質。比起國民黨那些怯戰懦夫,韓流乃是可貴的流寇。

而這種流寇特性當然讓那些高貴理性的菁英嗤之以鼻,於是遭到排擠乃預期之中。

2019年6月24日 星期一

李扁馬蔡所打造的台式民主將以何種形式終結?

在全球民主崩潰浪潮下,中國在台灣的第一場民主政治試驗將以何種形式終結?以下假設幾種可能:

一是由民進黨威權政府
二是由中華人民共和國的一國兩制
三是由台獨勾結美/日所成立的殖民政權
四是由韓流流寇結合理性技術官僚成立公政權(由公民主導政治實體與黨政權對立)

雖然無奈又不屑,但對於即將來到的變局還是得勇敢面對;自作孽不可活的台灣人終於得面臨最後的抉擇了.當然,第四種可能乃建立在韓流的主導者著實想建立新秩序.如果韓國瑜只是像柯某般的投機,則一切都是白搭.流寇」的可貴在於勇敢主動地推出可以代表自己的參選人,而非被動地接受政黨硬塞的人選.

馬英九基於一己之私運作出郭台銘來攪2020這盤局,正好徹底斷送國民黨.而為了保障既得利益的蔡英文則將民進黨改造成國民黨第二.這兩個爛黨合力葬送台灣,卻依然沾沾自喜.每到選舉之時,就像蒼蠅般黏著選民拜票.令人咬牙切齒的拜票電話以及電話民調,讓人恨不得回到戒嚴時代.


2019年6月23日 星期日

2020華獨與台獨將如何對決?(二)


在台灣,真正的華獨指得應是那些承認中華民國與中華人民共和國為兩個獨立的國家,並且認同現行體制者.這些人會感念蔣介石帶來的那一代人為台灣所做出的貢獻,同時也深刻了解那個時代中華民國--一個反赤化的自由中國--存在的意義.

而如今這個中華民國已被國民兩黨一起玩殘了.面對中共的崛起,先是國民黨李登輝的戒急用忍,後則有民進黨的聯美制中.既無視北京與華府皆有兩種大戰略互相拔河,更無心於台灣籌碼的保值.無知的政客只知道一味地利用中國元素來打選戰.


誠如Yahoo論壇/楊渡】亡國的想像,臺灣的喜劇〉的作者就生動地描述政治人物如何玩弄亡國感:
把文青語言用在國際現實政治上,除了幼稚裝可愛,實在沒任何分析的能力。倒不如蔣介石帶來的那一代人,那才真是在流亡過程中,真正沈痛過的「亡國感」。
說起來,今年是1949國民政府遷臺七十週年,想到「亡國感」就想到憂患意識的一代人,以及他們救亡治國的決心。這倒是讓人懷念蔣介石,好歹他保住中華民國,讓今天的民進黨政府還有國可亡。
但如今的政府,除了把「中華民國」否定成「這個國家」,把國家體制搞得國不像國,讓人民充滿「亡國感」之外,實在沒什麼可說的了。
但你不要笑,蔡英文的大選就是要玩這一張牌。玩統獨對立,臺灣被併吞要「亡國」了。
看著吧,「亡國的想像,臺灣的喜劇」正要盛大上演。
蔡英文的「亡國之淚」,也一定會流下來。
就是這種狼來了的蠢招,惹出黃智賢乾脆大聲支持一國兩制.至於那些不想支持一國兩制的,就到韓國瑜造勢場子搖國旗.讓中華民國大大露臉一下.號稱維持現狀的蔡政權修法防中」恐怕越防越慘.有觀察者指出:在大陸網民中間,蔡賴的支持度都頗高.為何如此?因為兩人都超有胡搞的本事.正如有個媒體評論人針對民進黨初選結果所下的評語:

一個「不民主」的民選領導人以「捍衛民主」為標榜以通過初選,不啻於是對民意的一種鞭笞。
當韓流造勢被譏為流寇式長征時,台灣內部的對立已經徹底激化到無法共存了.而這當然是中共最樂見的局面.一部台灣民主發展史印證了民主體制不但無法解決社會矛盾,甚至演變成野心份子操弄矛盾以謀求一己之私的途徑.從藍綠對抗走到菁英與庶民對立,從階級衝突延伸到世代對立.每次選舉都是一場廝殺和對決,和黑道幫派鬥毆所差無幾!


註:台灣立法院在2019年上半年陸續通過了《國家安全法》、《刑法》、《兩岸人民关系條例》等法修正,多部涉及台灣“國安”法律的修改,大幅提高台灣人為敵對勢力從事“間諜”活動及協助发展組織者的刑責,更提高兩岸政治協議生效門檻。 ...轉自多維新聞網http://www.dwnews.com/big5/...1561352963482...

2019年6月19日 星期三

當兩坨大便甩到鼻孔時也就是人類該從地球消失了


唐諾專文:我們都佔了地球的便宜,別再說:請你駐留〉一文中作者沉痛地指出:

經濟學兩利性的貿易交換原則不是不對,但真的說得太雲淡風輕了不是嗎?所謂交易用的「剩餘之物」究竟是怎麼剩餘的?是單純多出來的還是硬生生擠出來的?更奇怪的是,那些單純多出來的(進步國家)往往價格遠高於那些不得已擠出來的(落後國家)不是嗎?要賣多少斤蜜柑才能換得一支手機?
在全球化浪潮下,經濟學裡的兩坨大便硬是甩得遍地都是,臭不可聞!所謂交易用的剩餘之物」絕大部分根本都是多餘之物,乃垃圾的前身.

其實,對於人類這物種即將面臨的毀滅性災難,根本不必痛心,也無須婉惜.真正令人在意的是陪葬物太多!

2019年6月12日 星期三

韓/柯對決進入白熱化

有研究指出:台灣的撒嬌與可愛文化大約是從1980年代末、解嚴以降所發展出來的,換言之撒嬌文化是台灣認同的一部份。而自詡為本土代表的政治人物自陳水扁以來,也都以賣萌來討好選民,包括白色的柯文哲也深好此道.噁心此癖好者多視之為腹內無物之流的求生之道.幸虧同為民粹型政治人物的韓國瑜懂得與之區隔.不然真是吐滿地!

先是聽聞韓/柯支持者重疊性很高,之後又聽說韓流失的8%正好跑去了柯隊,這些觀察者真神!不過真希望果真如此.唱不了中華民國頌的也只能唱如果沒有明天》.韓國瑜無論如何草包,起碼懂得填回被掏空的地基.那些挖東牆補西牆蓋出即將傾倒房屋的邪惡政客,竟然有臉要脅人民繼續待在原地被壓死.

2019年6月11日 星期二

幸虧有個忘恩負義的韓國瑜!

近日BBC中文網刊登一篇關於台灣總統大選的觀察報導,試圖了解韓國瑜的支持者究竟是哪種人.看來無論結局如何,社會上一種想要衝決網羅的氣勢終於受到廣泛關注了.雖然台灣觀察者大都認為韓國瑜的支持者大部分是保守份子.但這種偏見其實來自對傳統與現代的幼稚化約.

從個人角度來說,我試著相信韓國瑜這個人所說的,乃是從他正式和王金平吳敦義馬英九等作切割開始.這是非常具有政治智慧的關鍵動作.當大家開始罵他是忘恩負義之輩時,我則是佩服他的孤注一擲.即便算是愚蠢草包的自殺行為,也比王金平以及和稀泥的國民黨權貴高明.

其實,2020大選根本是場死局.尤其當中美對峙日益惡化之際,台灣根本無法實行獨立自主的選舉.幸虧有個不按牌理出牌的韓國瑜肯出來解解悶.即使跑龍套,也好過其他拙劣演員!


對付煩惱與困惑的捷徑一一使問題消失

    觀念史家Isaiah Berlin  在〈二十世紀的政治理念 〉一文中,談及人類掩蓋問題本質的企圖,雖然自古皆有;但 二十世紀在使用人為方法消除懷疑並貶抑令人不安的問題時,和過去有兩大差別。 第一,比起虛偽地自稱解決問題的反動派和浪漫主義者, 二十世紀人類則傾向犬儒和盲從...