果真出招了,邁向「全民皆兵」的台灣國?

前兩天才提出「蔡英文和納坦雅胡這兩個並列為全球最焦慮的領導人將會如何因應後川普時期」的課題.果不其然今天就傳出以下消息:

台灣與以色列將交流後備戰力 國防部明年派員考察2020年12月2日 週三 下午2:52 [GMT+8]

據報:立法院外交及國防委員會今天審查民國100年國防部預算，國防部正在推動後備改革，部分預算內容為出國考察他國兵役制度。因應敵情威脅，國防部正規劃後備改革，國防部全民防衛動員室主任韓岡明今天表示，以色列動員制度與台灣類似，因此明年將派員考察以色列，作為台灣制度參考。

已經到了需要用豬內臟來洗刷身為台灣人的恥辱?!

川普快下台了.聽說目前蔡英文和納坦雅胡並列為全球最焦慮的領導人.以色列已經焦慮到出手殺人了,且不知蔡英文會使出甚麼爛招?!

而眼前最令人憤怒的就是萊豬進口迫在眉睫,完全不因川普落選而有轉圜餘地.如果國民黨不用極端手段登上國際媒體版面表達民意,豈不是讓全世界以為所有台灣人皆無知且命賤?!

 誠如〈觀點投書：這顆豬內臟，價值六百萬元 〉一文所言:

抗爭萊豬，永遠不會太激烈，因為民進黨並不是把「開放萊豬」當作政見，得到人民的授權才做的；正好相反，民進黨在選前，是高呼「牛豬分離不能讓步」、「開放萊豬總統就要下台」，那麼現在民進黨的作為，可以說就是「政見詐欺」，毫無正當性可言。難道國民黨應該要虛應故事，喊幾句口號就放行嗎？......

當年的太陽花運動，募集了六百多萬元在美國媒體刊登廣告，而國民黨團靠一顆豬內臟，就能夠有類似的效果，已經不容易了。現在在野、毫無資源的國民黨，還有什麼別的、更好的方式，能夠製造民進黨的壓力呢？......

現在,最令人質疑的就是當今執政者究竟有何把柄握在美國手中,非得讓人民承受這四百年來最大的屈辱?!當然,對817來說,這卻是他們感到光榮的時刻.

宣導萊劑毒性近10年的精神科醫師蘇偉碩形容蔡政府的執政風格讓「台灣從民主盛世退到準戒嚴」.事實上,醫界在反萊豬事件上缺席是可恥的.當然這也是醫界長期支持民進黨的必然現象.台灣的民主運動就是製造一個威權毒性更強的民進黨來殺死國民黨.以毒攻毒,最後兩者皆毒發死亡.

然後呢?寄望小黨?滑稽!浸淫在毒窟下的小黨除了拋媚眼、當側翼就是假結盟、挖牆腳.既無理想更無心經世濟民.充其量就是在亂世中混水摸魚.

臭甕開罈,自相殘殺的戲碼終於上演

最近頻頻看到一些和所謂「民主進步黨」有瓜葛的名人開始抱怨沒有言論自由.心想終於等到臭甕開罈的一刻了.明明醃漬了的是一罈爛瓜卻希望開出香噴噴的蔭瓜.簡直痴心妄想!

首先,從2018年開始就不斷抱怨遭到打壓的呂秀蓮談起.此人是319槍擊案中的主要當事人之一卻刻意掩蓋所知真相,成為該場選舉的受益者.因此,是這罈臭甕的製造者之一,沒有資格出來控訴民進黨.

再來就是喜樂島短命黨主席施正鋒.瞧他被一群毫無民主素養的偏激台獨圍剿真是幸災樂禍的很.這類自命不凡的公知鼓吹獨立建國,但一直縱容建國運動奠基於陰詭詐術.他雖挺李反蔡,但蔡難道不是李登輝陰詭之術的一環?!

這些引領風騷的公知基於個人好惡無形中畜養出蔡政府這批詐術一流的政客.於是像田年豐這些不識時務的頑固份子只好哀怨地寫出:〈看自己人敲自己的喪鐘時〉.一場民主運動落得不斷地背叛再背叛,欺騙再欺騙.最終只能說呆子比騙子更令人憎惡.

參考:挺中天遭施壓 喜樂島主席施正鋒退黨

......施正鋒10月17日才接下喜樂島黨主席，昨天就宣布辭職並退黨，被問及原因，他無奈說「一言難盡」。

施正鋒說，最近接受《中國時報》邀稿，還有日前因為中天新聞台換照事件，他公開表示言論自由非無限上綱，政治立場不同是自然，多元意見都需尊重，隨即遭到黨內部分人士責難。

他說，自己的發言不是在幫誰，而是「再不喜歡中天，人家也沒叛國，國安局也公開說沒有鼓勵犯罪及人心惶惶」。

施正鋒說，叫人心寒的是，「有人」卻要他發言時要請示；被邀稿，黨內要先看過，「有時被邀稿或堵訪，哪有時間先去請示所有人」，「我是黨主席，有沒有搞錯啊！」

施正鋒說，他寫的稿，難道還要讓每個人去修改嗎？「我又不是小學生」。「我說言論自由很重要，台獨要獨立建國，也要有言論自由，難道不對嗎？」對他來說，這是一個信念，不論哪一黨執政都是一樣，「難道以後如果國民黨執政，也應該關掉三立、民視嗎？」

他指出，後來他上談話節目或邀稿，到底要掛什麼頭銜、內容要怎麼說都要被關切，「有如時時刻刻有個小警總在後面提醒我」，「我不要在那一直掙扎，乾脆辭職算了」。

他日前在臉書提到，「對這個政黨兩肋插刀，結果卻遭背後一刀，可以說35年一覺揚州夢。你非曹操，我非劉備、趙雲無愧，就此拜別。自由至上，求仁得仁。兄弟一場，從此割席」。這是否暗指喜樂島財務長郭倍宏，他不願多談，僅表示「這個世界上除了我老婆，沒人敢這樣公然罵我」。

喪屍當道

 

看過《屍戰朝鮮》裡喪屍們無止盡地撕咬著眼前活體物的畫面？此番景象對照於台灣「我川威武」那幫人不斷地嘶吼拜登陣營作弊的瘋狂，讓人恍然大悟原來台灣已經喪屍當道！就像美國的Q粉（QAnon）毫無疑問地將民主黨政要視為相信撒旦、吃人肉喝人血的邪惡集團成員。

某人不明白台灣川粉的選後創傷所為何來?真不知是裝蒜還是無知.竟然說：

台灣反中，是為價值、理念而反，台灣聲援香港，理由也是如此。但川普這幾年在實踐民主價值的表現上劣跡斑斑，對這樣一個「本質反對民主，手段利益反中」的人，台灣川粉卻似乎欠缺警覺，有些死忠川粉不是把川普的反民主本質內政化，認為與台灣無關，就是把川普的利益反中手段，建構成一套具有宏觀價值的哲學體系，但「瘋狗」國防部長馬蒂斯，曾形容川普對國際瞭解祇有五、六年級水準，何以台灣川粉卻把川普捧為不世出的一代完人？

其實只消查看台灣著名川粉的名單就知道這個團夥的本質,不是嗎?!這些人的確可能為了反中而支持川普,但這些人真的是為了價值和理念而反中?難道那些膝反射的反中言論可以稱為理念？某台灣川粉甚至說他希望川普當選的理由之一是喜歡其國安團隊。由此看來反中不見得是挺川的主因。總之，中共政權雖令人厭惡，但台灣川粉豈是站在制高點反中?!

就如〈川普熄燈 蔡政府的信心危機才開始〉一文所言：

美國總統大選結束，民粹野火不僅焚燒合眾國民主體制，還燎原台灣社會。政學菁英對美中台關係各式預測如天壤之別，透露對台灣前途的不確定感；網路義和團則儼然「第五十一州」選民，出征在台協會，還討伐總統府接受拜登當選是「忘恩負義」。這些焦慮感折射出一個躲藏在川普信仰之後的脆弱政權；當川普行情結束，蔡政府的信心危機才正要開始。......

反中是民進黨提款機，但川普光環才是蔡政府左右民意的籌碼。單憑一句「現在是美台關係最好時刻」，蔡政府從兩岸國防、經濟產業到民生食安，無不以華府馬首是瞻，理直氣壯輾壓民主，甚至在強迫產業鏈選邊、天價軍售、無條件萊豬進口等爭議裡，將「質疑政府」等同「反美」，恫嚇在野黨噤聲。

川普政府反中，讓蔡政府在新冷戰裡找到「國際地位」，說服人民相信政府相信黨，威武完勝兩蔣李扁馬。府院利用國家資源大內宣造神，但川普光環褪去，蔡政府也開始面臨新的國際現實，不能只靠喊「美國兩黨都反中」來壯膽。

蘇內閣在疫情吃緊之際，高舉國債大撒幣，若干法定會議都不開。在蘇揆酷吏形象背後，內閣從治安、食安乃至交通、就業皆失能落漆，而他在連串謊言被戳穿後，竟對人民嗆聲「不能享受防疫成果，還要罵政府」。更諷刺的是，獲得國際肯定治理能力的蔡總統，其實對此內閣束手無策。

其實,最近鬧得滿城風雲的牛肉麵事件更讓人懷疑台灣是否已進入喪屍亡國的階段?!民進黨為何可以如此肆無忌憚地恐嚇、欺瞞人民?答案只有一個。人民之中的喪屍數量已經越過817。

在〈風評：當蔡政府不惜栽贓成為萊豬代言人時〉一文中，作者問道：

......川普落選後，蔡政府開放萊豬的「投資」，可能再無回報；按理是該悄然偃旗息鼓、另尋出路，但官員似乎未從「沈沒成本」中清醒，反而陷得更深，投入更多資源、政府聲譽為萊豬辯護。想想，對嗎？值得嗎？

但對著一群利用喪屍保持政權的巫師提出這種質疑，實屬愚蠢！

為什麼呆子比騙子更令人憎惡?

今早,林家老三終於忍不住痛罵被假檢騙光積蓄的老大是個死台獨.被民進黨騙了二十年還嫌不夠,竟然轉而支持更下流的基進黨.而且即使淪落到賣屋變現這般田地,他還是堅持一個原則:無論阿貓阿狗只要喊台獨,他就支持.

老三無法接受自己的姐姐是一個被假檢詐騙竟然是恐懼,而非憤怒的「慫包」.同樣地,也無法理解如此奴性和畏縮的個性,竟然不惜一戰也要支持台獨.那個由政客口水所噴出的台灣國是圓的、扁的都搞不清楚就一股腦支持.為何可以盲目至此?!

誠如吳程遠觀點：驀然回首，敵人卻在燈火闌珊處所透露的無奈,

.......在推翻中華民國的目標上，民進黨與共產黨立場上殊途同歸，隔著台灣海峽卻出現兩岸執政者同屬「消滅中華民國的統一戰線」。若國民黨兩岸政策上的化敵為友是一種天真，人民把民進黨當自家人恐是敵我不分的愚蠢。.......

這些年，台灣政治摧殘人心，國家認同陷入分歧，走私者被拔擢為將，敗選者被延攬任相，團結國家的骨架鬆散，標案淪為套取國家資源的手段，更看不見執政團隊為建設國家做出擘劃，為國家團結放下刀槍。認份的人民感受不到政府的疼惜，或許當別無選擇拿起槍桿應戰時，才應證民進黨對台灣人的殘忍，肇因自己「用人唯敵」的是非不分。

末日瘟疫將見證線性時間觀的幼稚

2012年有人呼應李登輝的「脫古改新」提出了台灣需要「重新開國」的建議.此人甚至在文末以歌頌革命作為結尾:

面對世界大變動，台灣已走向大浪潮的邊緣，台灣將走向何方？中國將走向何方？亞洲的命運是什麼？美國、歐洲又將如何？非洲、南美洲的變局也很刺激，這是全球化行動開始之後，第一次全球都在革命，台灣要改變自己的命運，就要利用這次變局。

大凡持線性史觀者都習慣將古與今、傳統與現代做截然劃分.而在政治學上,馬克思主義的辯證史觀乃屬最嚴格的線性史觀.每一新的歷史階段都是在否定前一歷史階段的演進過程中產生.而線性史觀個人化的特性就是終點意識的強化.台灣版摩西李登輝主張重新開國便是企圖與過去做總切割, 把死亡(終點)留在過去. 這種和馬克思一樣幼稚的思考方式總是不斷希冀一個新生命、新時代的誕生.於是,革命遂成為最佳武器.例如毛澤東的「不斷革命論」(因為「改革」必須參照過去,無法迅速與過去徹底切割) .

近代中國在線性史觀的影響下,以為歷史必然往(歐美)現代化的方向走.尤其是自由主義的信徒認為歷史是往個人化、世俗化、理性化的終點演進.於是,當某些個人無法線性地往現代化的歷史終點前進時,最簡單的方式便是將他們擱在「前現代.」

可笑的是,又有人將反對單一以理性為中心、反對二元論對立、反對功能主義和實用主義為主的美式文化生活的文化信念稱為「後現代主義」（Postmodernism）.結果在同一時空裡有人活在「前現代,」有人活在「現代」,也有人活在「後現代」.因此,古與今、傳統與現代根本沒人說得清.

 

國家乃是時間空間化的產物.李摩西想擺脫「一個中國」、「中國法統」的約束確實得先從時間切割著手.問題是歷史的連續性無人可以否認.歷史發展的曲折和反轉更是尖銳地挑戰線性史觀.

 

當大陸台商的第二代基於文化(而非政治)的立場和土生土長的大陸人爭辯「誰才是正統的中國人」時,島嶼心態的台獨份子該如何面對?!台獨份子是由淺薄、狹隘、又充滿殖民色彩的台灣文化所孕育的「正港台灣人」.在這個蕞爾小島上,     他們所排擠的名單中除了被怒罵為「中國豬」的外省人之外,其實還包含著一小撮恥為「正港台灣人 」的土生土長台灣人.這群對先秦文化有特殊感情的人既不屑成為「正港台灣人 」,也不甘淪為中共統治下的中國人.

 

真正孕育上古中華文化的土壤早已經流失,二千年來的文化糟粕充斥人心. 到頭來,墮落到由政客來決定文化的存廢(尤其可笑的是毛式文革竟然還有那麼多的模仿者 ).

 

最後,我們不妨比較赫胥黎和斯賓塞的演化觀點,看哪一個較為開放,哪一個較為封閉.便可了解無法找到定位的線性時間觀如何讓近代人產生嚴重的焦慮感.斯賓塞奉進化論為大一統理論,因此相信線性的時間觀.赫胥黎所主張的則是一種循環的時間觀.換言之,他認為人類歷史不會線性地前進,沒有物種可以永占優勢.一旦環境劇變,一切歸零.

舉例來說：2012年「英國病毒學教授、流行病權威專家約翰‧奧克斯福特（John Oxford）警告，一場源自動物病毒的瘟疫可能在5年內爆發，引發災難。 

奧克斯福特認為，末日瘟疫可能首先由野生動物或家禽傳播給一個人，隨後由此人通過咳嗽或打噴嚏將其傳給家人、朋友以及周圍人群，最終透過飛機、鐵路、公路以及海洋傳播到全球。在科學家確定病源前，或許已經有無數人發病死亡。 

由於現代技術和人口增長，人畜共患病的威脅比以往更大，便利的交通可以將新出現的人畜共患病迅速傳至全球。這種傳染病大爆發只要發生一次，人類或許就會被終結。」 

 

由此可見,科技的發達反而促使人類的危機更加深沉.如果說農業文明是天人合一的範式.那麼科技文明就是天人對立的極致.農業文明是屬於「天作孽,猶可違」的階段;科技文明則走向「自作孽,不可活」的棋局.

 

相信社會和自然界一樣不斷進化的觀點,造成人們害怕輸在起跑點(其實不要和別人跑同一個跑道不就解套了).競爭充斥的社會看來開放,但因朝著同一目標的競爭只會越來越激烈.於是也容易淪為惡性競爭,終究壟斷會成為最後的收拾者. 因此,充滿目的論的線性時間觀一開始就扼殺開放的可能性.

 

無知的人們按照主流所規劃的跑道拼命往前跑 (無奈跑道太擁擠,踏死一堆人) , 殊不知從21世紀掉頭旋回(脫離主要跑道)上古的文化價值一樣可以活下來.復古之路為何就沒有主觀選擇的空間?! 循環時間觀為何必然是宿命的?!「多元循環」難道不比「單一線性」更開放?!

 

南鐵八年抗爭落敗真的是見證難以憾動的民進黨威權?

有人說「南鐵八年抗爭落敗是見證難以憾動的民進黨威權」。我完全不同意這種見解.雖說所見所聞皆來自媒體報導.但觀諸太陽花前後所有運動的共同特點：動機不單純；南鐵八年抗爭自然也不例外。尤為重要的是,南鐵八年抗爭落敗應該是見證了台灣人如何用愚昧滋養出民進黨的威權，而非見證難以憾動的民進黨威權。

陳致曉為何誤判民進黨政府是講道理的?這種愚昧源於何處?李登輝的新時代台灣人就是必須無條件相信民進黨?

〈朱淑娟專欄：南鐵八年抗爭落敗，見證難以憾動的民進黨威權〉:

或許民進黨以為自己已經強到無需顧及民意也可以恣意妄為的程度，那如果連這麼強悍的南鐵抗爭都敗下陣來，未來其他土地徵收將愈演愈烈，未來只能天佑台灣人民。

這種長他人志氣、滅自己威風的結論一點都不像獨立記者該有的膽識和氣魄.