重構虛假的集體意識，出賣個人記憶的台灣人

在〈風評：誰是混蛋？〉一文中，作者先是正面地附和「台獨教父」李登輝「從來不主張台獨」的說法，甚至一面倒地接受他的詭辭認為：

早在二〇〇七年他接受媒體訪問時就直陳，「追求台獨是退步的，而且是危險的做法，因為這種做法不但把台灣降格成未獨立的『國家』，傷害台灣的主體性，也會引起美國、大陸方面很多問題。」，他甚至說，「修憲門檻太高，公投困難重重，民進黨根本在騙人。」去年出版《餘生：我的生命之旅與台灣民主之路》，他也重彈此調。（主筆室 2017-09-27 07:10）

緊接著又說：

李登輝把他修憲落實的總統直選，做為台灣「脫古改新」的關鍵一步，從此台灣擺脫「一個中國」和「中國法統」的桎梏，中華民國與中華人民共和國得以成為兩個個別的存在。 

不過，李登輝大概不會想到，他論述中的另外兩重點，正可能成為「助長統獨對立」的根源之一。其一是，「能夠以台灣之名存在，才是唯一的重點」；其二是「愛台灣這塊土地的人、以台灣為優先的人、認同民主台灣價值的人，才符合新時代台灣人的定義，才是今後台灣需要的人。」

於是,作者自認成功地自問自答以下重要課題：台灣脫古（中華民國）改新，為何統獨對立不降反升？

難道作者如此天真地以為,賊忑兮兮的李登輝會不清楚自己的論述埋下「助長統獨對立」的根源?!一個說話反覆無常的人,且動不動就出面指導時政、干預朝局者.媒體主筆怎可不謹慎面對此人說話的時機和動機?!不要忘了,他乃真的以為自己是摩西，所有台灣人的命運,全都他說了算!

一言以蔽之，李登輝的「脫古改新」就像尼采一樣，企圖在新舊時代交替之際，用權力意志進行一切價值重估。而此等狂妄之人所帶領的風潮，通常都得讓平庸之輩付出慘痛代價。這雖是無可奈何之事，但馴服地聽從狂人擺弄命運者，實在是窩曩透頂。這也是我從來不認同自己是所謂新時代台灣人的主要原因。

被菲律賓指為毒品源頭的台灣、詐騙橫行的台灣，難道這就是李登輝所說的：

台灣「脫古改新」歷史大業的完成，實現了此種一切價值的價值轉換工程，使台灣得以改頭換面，進入民主社會的新紀元，令人欣慰。

其實，關於「脫古改新」此一概念的重點──價值重估──根本就是外強中乾、華而不實的狂人宣示。百年前那場轟轟烈烈的五四新文化運動，根據胡適的說法，不也是一場價值重估運動？結果呢？直到今天，台灣還繼續批鬥文言文妨礙現代化；明明連白話文都學不好，只會火星文的年輕人，竟然批評文言文扼殺其創意。

說到底，人類是個非常不安分的生物，沒辦法像其他生物安於自然演化。這些搞革命、搞創新、搞發明的念頭讓和「古」沾邊的都變成「無價值的存在」。問題是，新科技人終究也只能「蜷曲」在完全失去平衡態的自然環境裡，疲於奔命地大搞發明來挽救生存三要素而已。西方工業革命所帶來的現代化才不過短短二百多年，已經把地球搞得無法喘息。

試問古人與今人誰高明?!你李XX憑甚麼「脫古改新」?!