台灣有多少像「凡夫」般的韓粉?

柏格森（Henri Bergson）在《道德與宗教的兩個來源》一書裡，提到人類的道德有兩個來源：一是外在的自我，即社會的自我回應客觀外在的道德要求；可以稱作社會壓力，諸如傳統習慣和責任，它也是一種推動力。一是來自內在自我的衝動和渴望，是一種感情的驅使力，它表現為對生命的發展和最高價值的追求。

觀諸歷史，柏格森的說法算是對道德行為的動機提出一個相當合理的解釋。問題是，這兩種力量在現實中並非以純粹的形式出現，而是相互交錯影響。試問這種混雜不同動機所產生的道德是甚麼樣的道德？況且，當其中一種力量壓倒性地超越另一種力量時，又是甚麼樣的情況呢？尤其是當內在的驅力勝過強制性的推動力時，會產生甚麼情形？那恐怕是滿街皆聖徒和狂人！

Michael Polanyi曾對理性思考缺陷做過深入的探討。他對狂人特質的分析可簡約為一句話：試著活在沒有信仰、義務和節制的虛無者(nihilist)，當他不耐孤獨而渴望與社會互動時，通常容易踏上政治之途；而且是採行政治暴動的信念來介入公共事務。擅長造反的民進黨正是出產這種狂人的基地.台灣在這些狂人的咆哮蹂躪之後,終於變成了無道德社會,完全符合了現代化的趨勢.

從以下兩個連結所呈現出的憤怒和焦慮,我們可以大致勾勒出台灣民進黨蔡氏政權的統治情景.這完全符合Michael Polanyi對狂人的描述.

觀點投書：台灣的病源─民進黨比國民黨傷害更大:

當民進黨發出恨的怒喊，所有吸取民脂民膏，殘害台灣的道德倫理，歪理都成為合理，惡魔化身的民進黨儼然成為正義化身，台灣人民已被民進黨教育成慈母，民進黨任何錯都是國民黨造成，台灣人民溺愛民進黨已無是非可言，這絕對是國家的不幸，而人民忘了當國家的不幸，最後受傷害是人民的代代子孫。.......

2020不是政黨對決，是一場與自己良心的對戰，人不照天理行，天則不照甲子規，為台灣為自己為下一代，讓台灣人原有的善良再度展現，用善良的心打敗殘害台灣人倫道德的民進黨。

朱駿觀點：台灣已到了需要一場革命的時候了:

一言以蔽之，我們今天要發起的革命就是剷除欺騙，特別是社會有權有勢者的欺騙，政治人物的欺騙對社會整體的傷害最大，最需先被剷除，政治實力越大者的欺騙越應為最先被瞄準剷除的標的。

空言誤國，實幹興邦，欺騙的謊言就是傷害社會的最惡劣空言。舉數例言之，「用愛發電」結果導致傷肺發電，心中最軟的那一塊是最被玩弄糟蹋的一塊，「愛與包容」是最具有排他性與攻擊性的全面出擊，激化對立，傷害社會，莫此為甚。......

從現在起，我們要根據事實基本面，「事實為本，中西為用，貫穿生死」，說出我們自己新時代具有革命意涵的論述，掃蕩謊言欺騙，建立公道正義。