2020年9月28日 星期一

台式民主是「戀物式分裂」的絕佳範例

齊澤克(Slavoj Žižek )在《戀物與犬儒》(Fetish and Cynic)裡強調一個詭異的現象,就是人們明明相信科學家對生態浩劫的預測,而且了解如今的處境會帶來毀滅性災難,但卻無法讓自己採取行動。為甚麼呢?他提出一種解釋:即戀物式分裂(Fetishistic Split)——這是一種知道歸知道,但並非確實相信的態度。也可稱為佛洛伊德所說的孤立機制——在這種狀況中,人們接受(accept)一個事實,但又不容納(take)它。或許,薩特式掩蓋事實的自欺也可輔以解釋。

根據報導:近日新竹有人要求在購屋契約上加註:兩岸開戰,契約失效.很明顯地,此人知道兩岸可能開戰,但卻不願接受此事的發生.否則豈會有如此荒謬的行為?!台灣究竟有多少人處於戀物式分裂所帶來的認知障礙,不得而知.但可確認的是,台灣社會在所謂民主的洗禮之後到處濔漫著仇恨.完全失去理性務實的溝通空間.

誠如石之瑜在從海峽中線到普世價值一一台灣人的慢性自殺一文所指出:

......為了維護普世人權而必須固守海峽中線的口號,連自己都不知道堅持何在,而必須靠不斷在台灣剝奪人權,在世界各地支持戰爭與殘害,來延續對自身人權的危機意識。愈迫害自己人,愈被迫重視捍衛中線,就愈不知道在捍衛什麼。一個沒有值得自己捍衛的普世人權,讓中線淪為物質性的概念,美國保護傘成為中線的內涵,人權剝奪、卑躬屈膝、國家安全遂成三位一體。

這就是為什麼,美國武器必須買,美國瘦肉精必須吃,海峽中線必須承擔後果,而台灣人權每況愈下,而且愈來愈危殆的故事。台灣的慢性自殺不必等到從吃瘦肉精開始,從在人權旗幟下不斷腐蝕人權的衝動就開始了,這是民進黨對瘦肉精不正經、不擔心、不負責的內幕。

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