人性，在彩陶與黑陶之間顫慄－－挑戰線性時間觀(二)

相較於印象派，水墨技巧對於時間的呈現的確處於相對的劣勢。但無庸置疑地，這也正是水墨精神所在——體现輪迴與重復的时间观，甚至可以視為是一種現代現象學的時間觀念——將作為客观實在的過去加以「懸置」（epochē）、存而不論。而「無時間」這個概念則是通向解答"時間何以可能"這個問題的必然途徑。

漢語形容時間極其短暫的語彙「倏忽」原作「儵忽」，乃源於«莊子•應帝王»：

南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。」日鑿一竅，七日而渾沌死。

在此先解「儵」這個字，«說文解字»：「儵」，青黑繒縫(亦作發)白色也。从黑攸聲。乃快速、急速之意，見«楚辭．屈原．九歌．少司命»：「儵而來兮忽而逝」。了解此字的基本意義之後，再推演其隱喻將可拉出一種莊子特有的時空觀。

「儵」(南)和「忽」(北)所隱喻的既是時間也是空間。區隔為南北的「儵」與「忽」時常相遇於無區隔性的「渾沌」（意味非時間性和非主體性）之處。剛開始「儵忽」還安處於混沌之境，然而一旦他們開始具備主體意識後，便反客為主改造混沌，並美其名為報恩德。這個隱喻對拼命追逐主體性的現代人類是一種諷刺，同時也是警告。