反觀解嚴後的台灣民主發展，也是走向「咱台灣人要選台灣人」的認同政治路線。若不論究政治左右之分，這其中是否有共同的文化背景?是多元文化的價值受到反制和否定?
2016年台灣大選的結果被解讀為是一場「台灣認同」（Taiwanese identity）的革命。是由中國認同轉向台灣認同。更有人認為台灣民主化過程就是「學作」台灣人。
果真如此?!民主之父李登輝不是希望做日本人？巴望台灣成為美國一州的台美人不是一堆？
其實，以彭明輝在大選後寫下﹤跟激進的天然獨告別＞的奇文為例，他主動拒絕與某一標榜「淨化運動」的群體溝通互動，難道不是可以解讀為選後認同分裂的進一步擴大?
雖然網路鄉民譏諷他"激進"和"天然獨"是矛盾的；但這種耽溺在名詞上的吹毛求疵，根本枝微末節無須理會。真正須要重視的是，彭的自覺性認同分裂是否表示，對「認同政治」的反民主以及法西斯本質具有警覺性？
「天然獨」概念的源頭，是蔡英文針對凍結台獨黨綱的煽情發言。在太陽花運動時成為流行語，「時代力量」視之為「創黨DNA」。但稍有常識者不難發現這些人的投機行徑；也就是說馬政府的無能讓他們得以趁機玩一場「要台獨、不要戰爭」的遊戲。
此時，他們的戰友「解殖」小圈圈也順勢竄出了頭。這些人的霸凌實力大概就是讓彭明輝寫下﹤跟激進的天然獨告別＞一文的原動力。記得在課綱爭議中引人注目的一句話:
「我們是台文系的，在台灣，撤就是要寫成撒」
「天然獨」果然霸氣十足！但蔡英文噴出這種淺薄的政治語言真的無人敢質疑?
偏激的「天然獨」一廂情願地想完全擺脫中國的「文化認同」，企圖建立屬於台灣的「政治認同」，完全無視兩者的不可分割性。恐怕奮鬥到最後反而是中國文化裡面最陰暗、最醜陋的部分殘存下來。
譬如李登輝、李遠哲和翁啟惠等人都是《厚黑學》的最佳代言人。他們富貴華麗的一生就是因為徹底實踐厚黑精神。因此都是詐騙集團的表率，活生生的例子俯拾皆是。
據今日(20日)報載，"刑事局會同台南市警方昨天偵破假檢警詐騙集團，逮捕張姓等十九名嫌犯，破獲詐騙集團設在台南的話務機房，發現屋內有五本專門研究人性心理的厚黑學，集團開設「厚黑學先修班」，要求成員背好教戰守冊、詐騙話術再上場"。
註:《厚黑學》為李宗吾於1917年所提出之學說，宣揚臉皮要厚如城牆，心要黑如煤炭。
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