至於台下，有鼓掌叫好的，也有噓聲連連的。當然，冷眼旁觀甚至幸災樂禍者也所在多有。關心時局者不妨以彭明輝與陳永苗二人作為兩岸的代表人物，看看這些具有發言權的公共知識分子們替台灣政壇請出了何方神聖抑或惡魔。
二月四日，彭明輝在部落格寫了一篇 ＜跟激進的天然獨告別＞的奇文，道盡了他與太陽花世代認同分裂的原由。他憤然寫到:「我不會去強迫你們了解我們的情感經驗（徒勞無益，何苦），也請你們（最激進的天然獨）不要在我們有生之年恥笑、否定、污衊我們的情感經驗（尤其別為此而撕裂家裡的親子或夫妻情感）」。
大選後，陳永苗也輕狂粗鄙地寫下一段奇文:
「在台灣誕生的中華民族第一個女總統，是女總統，因此是全中華民族的。網友普遍認為，這是極具歷史意義的一天，武則天之後1340年的又有一位女性老大。如果台灣人看到大陸人這麼支持蔡英文，是不是覺得與共黨不是一體了呢」。
前者在革命激情平息後，猛然發現他與所支持的革命夥伴是不同路數的。後者則因為天生文革素質，對於翻天覆地的局面有一種嗜血的快感，因此完全沉浸在謀略得逞的喜悅中。
「目的合理化手段」是彭明輝在太陽花運動時的立場。因此，他可以囂張地嗆李家同「革命不是請吃飯」。一個鼓吹人文素養的學者到頭來終究無法抵抗非理性的文革魅惑。因此，事隔兩年，他與激進天然獨的決裂確是一個令人矚目的觀察面向。
這些好為人師的公共知識分子滿口公平正義、自由人權。若說他們不知法西斯的幽靈就藏在「目的合理化手段」的權謀、陰詭之術中，如何說服人?!
彭明輝與陳永苗步罡踏斗請出啥?（二)
他明白地說道:
「保持與國共的對立，是民進黨政治生存和上台之道。台獨本是把民主自由包裹在與國共的族群對立中。1996年非中共陳兵海峽，民進黨無法當選。中共的反對，是民進黨的土壤。國民黨的無能，民進黨才有機會檢漏上台」。
這是陳永苗「目的合理化手段」的經典台詞。但是當民進黨擴大利用族群對立的陰詭手段，而落入毛澤東不斷革命論的鬥爭模式中；只要是明眼人就一定能看出這又是一群「馬上得天下馬上治」的草包。
可悲的是，陳永苗聲稱:"人們可以接受蔡英文逐漸沒有中共的民國，但不會接受「小辣椒」非有中共不可的民國"。因此，他堅信:"蔡英文當選中華民族第一位女總統，也促成大陸社會內部裂變與分化，這在繼網路流行的「趙家人」這詞之後，更促成大陸社會與政權的進一步裂變與分化"。
慫恿台獨勢力對抗北京，果真能夠讓中國共產黨消失？中共是耍耍嘴皮就會消失的政黨?是什麼樣心智的人會期待哪天萬惡共匪也和不成材的國民黨一樣，被民進黨掃進歷史堆?!史盲至此，夫復何言!。
從一開始，民進黨憑藉的就是共產黨那套鬥爭伎倆浮上檯面。要讓這個徒弟鬥垮師傅，雖說機會也是有的。但只消看看那種小人得志的蠢樣，實在難以想像有這麼一天!
陳永苗自詡為憲政學者，為何改革失敗之後腦中充斥的盡是毛氏陰詭之術?!是急躁、短視?他說:
「從現實上說，不可能不與中共接觸，但可以是工作關係，不要有親密關係，要越行越遠，不是要訂立契約，契約中共會遵守嗎？香港前車可鑒，中英協議的屍體就躺在眼前。要想台灣不變香港，就要很疏遠，能不接觸盡量不接觸，有事可以找美國幫忙，別找中共」。
悲哉!美國比中共可靠?甚麼叫做「有事找美國幫忙」?!
證諸中國近代史，處處可見急功近利的圖謀。從孫中山的革命到全盤西化的刨根，都只顧著如何快速達成富國強兵的目標,完全無視文化價值崩潰的後果。但權謀之術雖可助目標早日達成，卻終究不是長治久安之道。
陳永苗目前極力對抗的中共政權不正是當年短視、躁進的偏激份子所扶植的?!一黨專政的困局不正是當年集體崇拜毛澤東的後果?
孫中山靠著日本黑暗力量搞革命，難道不是讓日本更加看不起中國?!台獨勢力長期倚仗美、日支持，更是讓台灣再次淪為殖民地。
而陳永苗如此天真地巴望著蔡英文所領導的民進黨可以實現他"民國當歸"的美夢，難道不正是他誤以為台獨真的包裹著民主自由?!誤以為台灣人真的熱衷尋找台灣主體性?!
滔滔歷史洪流，有誰能一眼看透近代中國注定迷失在西方文明的浪潮中?!民主自由的魅力誰能擋?!問題是像毛澤東和李登輝這類野心分子，腦子想的盡是如何將毒藥藏在民主自由的糖衣裡。
記得在台灣民主選舉中曾出現"貴賓狗對土狗"的宣傳詞。這句話所傳達的文化尊卑感非常傳神。我們可以在章詒和的＜羅隆基素描＞一文中，找到對應的場景。
根據她轉述反右運動史的研究成果，毛澤東決定反右的具體原因和文化心理因素之一「就是羅隆基講的那句“現在是無產階級的小知識份子領導資產階級大知識份子”的話，傳到了他的耳朵里，傷了臉面，刺痛了心。當然了，老人家勢必要記恨的。因為羅隆基這句政治話語，表達的卻是一種最深刻的文化歧視。」
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